Ένα από τα πιο συχνά διαδεδομένα μύθη είναι ότι ο κοινός εορτασμός συνεπάγεται υποχρεωτικά και συλλείτουργο. Στην πραγματικότητα, η συζήτηση αφορά τη θέσπιση κοινής ημερομηνίας για τα δύο δόγματα, όπως γίνεται με τον εορτασμό των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου.
Επιπλέον, διακινείται η αντίληψη ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, κατά την ομιλία του στη Σύναξη της Ιεραρχίας, έθεσε για πρώτη φορά αυτό το ζήτημα. Ωστόσο, ο ίδιος είχε προχωρήσει σε αναφορά στο κοινό Πάσχα και το προηγούμενο έτος, επισημαίνοντας την ανάγκη για έναν μόνιμο εορτασμό.
Η επέτειος του 2025, με τη συμπτωτική ταυτόχρονη εορτή του Πάσχα για τις δύο Εκκλησίες, αποτελεί μια καλή ευκαιρία για να εξεταστεί η δυνατότητα καθορισμού κοινής ημερομηνίας. Η διαδικασία αυτή συνοδεύεται από γεωπολιτικές προεκτάσεις, καθώς η δομή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας προσφέρει πιο άμεσες αποφασιστικές διαδικασίες σε αντίθεση με το συνοδικό σύστημα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Επιπλέον, η διαφορά που δημιουργείται από τη στάση του Πατριαρχείου Μόσχας και του Πατριαρχείου Σερβίας καθιστά την επίτευξη κοινής στάσης πιο περίπλοκη. Παρόλο που πολλά Ορθόδοξα κράτη έχουν υιοθετήσει το Γρηγοριανό ημερολόγιο ως το επίσημο κρατικό ημερολόγιο, οι διαφορές στην εκκλησιαστική πρακτική συνεχίζουν να αναδείχνουν τις προκλήσεις στην κοινή εορτή του Πάσχα.
Πηγή: newsbomb.gr